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善学者，师逸而功倍，又从而庸之，不善学者，师勤而功半，又从而怨之，什么意思？
[注释]（1）庸：用，需要，任用。（2）从容：悠闲舒缓，形容声音和厚而舒缓，休息。[译文]善于学习的人，老师安逸而取得成倍的功绩，又能顺从而应用它。不善于学习的人，老师勤奋而功绩减半，又会接下来怨恨老师。善于求问的人，如同加工坚硬的木料，先加工容易的地方，然后加工它的节目，等时间久了，相互和悦地解决了。不善于求问的与此相反。善于回答问题的，如同撞钟，用小的力量叩击则鸣声小，用大的力量叩击则声音大，等到它的声音从容舒缓地休止了，然后使它的声音全部鸣响出来，不善于回答问题的与此相反。这都是进学的道理啊。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，仵勤而功半，又从而而怨之翻译
这段话出自《礼记·学记》。
翻译：
善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。
原文：
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
这段话表达的意思是：在拥有好的老师的前提下，要掌握了好的学习方法且真正用心学习的人，才能取得好的成绩。
扩展资料：
《学记》是中国也是世界上最早的专门论述 和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。
其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了 的目的及作用， 和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用， 过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的 经验。
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