亲爱的读者,对于极其殊胜功德最大的佛号_殊胜的佛号,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于极其殊胜功德最大的佛号_殊胜的佛号的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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佛尊名号大全

1、南无阿弥陀佛(除八十亿劫生死之罪 后生极乐世界 一生成佛
2、南无释迦摩尼佛(已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者 是诸众生 皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转)
3、南无弥勒尊佛(往生净土)
4、南无药师佛(若称彼佛如来名者 一切殃罪悉皆除灭)
5、南无不动如来(假若堕入恶道 于地狱中受无量苦 如果在世或前世中 有曾经称念过 阿閦佛名号 以此少善根因缘纵使身处地狱 亦蒙阿閦佛救济拔度)
6、南无多宝如来(脱离三恶道去除贫穷果报)
7、南无华明至尊古佛(灭无量阿僧祗劫所集众罪)
8、南无内丰珠光如来(及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪 悉当弃舍不受)
9、南无宝俱苏摩身光明胜佛(超越世间不可数劫)
10、南无德内丰严王佛(却一亿劫生死之罪)
11、南无具种种三摩地 灭除疑惑 初发心怙主不动如来(念诵一遍能消除罪障直至成就佛果 不堕三恶道 决定成就究竟圆满之佛果 莲花化生不动如来净土)
12、南无一切诸佛海会如来(念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障)
13、南无怙主无量光 圣光明遍吉祥王 大悲功德宝王如来(念诵一遍从今乃至九十六亿劫 无量无数恒河沙数劫往生极乐世界 决定无疑)
14、南无金刚坚强消伏坏散如来(超十万亿那术劫生死之罪)
15、南无悲精进如来(却千亿劫生死之罪)
16、南无不退转轮成首如来(却千亿劫生死之罪)
17、南无断疑拔欲除冥佛(却三十六亿劫生死之罪)
18、南无善乐自在音光明如来(念一遍灭五百千万亿劫生死罪)
19、南无宝月智严光音自在王如来(念此佛号能增长信心)
20、南无法海雷音如来(念此佛号能增长信心)
21、南无轮遍照吉祥如来(若有得闻彼佛名者 便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦 随在所生常识宿命)
22、南无妙功德柱吉祥如来(若有得闻彼佛名者 便得超越一切八难 随在所生常识宿命)
23、南无宝华光吉祥如来(若有得闻彼佛名者 便得具足胜念慧行 处四众中说法无畏 言词威肃闻皆敬受)
24、南无超无边迹如来(若有得闻彼佛名者 其心泰然无所扰乱)
25、南无妙香王如来(若有得闻彼佛名者 身心调畅离诸粗重 恶业消灭烦恼轻微)
26、南无树根花王如来(闻彼佛名不怀疑结信吾道眼 则于现世至德具足逮受五法)
27、南无造王神通焰花如来(闻彼佛名不怀狐疑 笃信于道自所宣说 所生之处致演光明三昧正定 寻复随逮十阿僧只亿百千垓诸三昧门入于六十不可计会亿百千垓诸总持门 如海总持宝藏总持 然后不失诸定意法 临寿终时目见十方各十亿垓诸佛正觉 十方诸佛所说法者 皆能启受不失道教 至成佛道越五百劫生死之难。住于斯学如是不久 寻即成无上正真之道为最正觉)
28、南无月殿清净如来(越若干百千亿垓生死之难 立在初学疾逮无上正真之道为最正觉)
29、南无善寂月音王如来(越九十九亿百千劫生死之难 菩萨疾近无上正真之道 不以劫数生死为碍 如自晃出天下大明)
30、南无无数精进愿首如来(闻彼佛名不怀结网信吾道眼 世世所生未曾懈怠 不习贪欲不恋父母 不着妻子兄弟姊妹 不慕亲属中外种姓 不贪亲友交识所知 世世所在身未曾离 三十二相庄严其体 少淫怒痴身无疾病 不多忧虑安隐无量 至成佛已 常逮得不可称计亿百千垓功勋之德)
31、南无无量功德宝庄严威德王如来(东方 一切 德庄严世界 受持彼佛名者 即能灭除六十千劫生死之罪 转身得陀罗尼 名为乐说无碍 凡所说法 常为十俱胝刹诸佛世尊 授以辩才令得无畏)
32、南无功德宝胜庄严威德王如来(南方功德宝庄严世界 受持彼佛名者 转身当得日轮光明遍照三昧 于诸佛刹随愿往生 亦当摄受无量功德庄严佛土 生彼刹已 具三十二相 获无断辩才 转身当得阿耨多罗三藐三菩提)
33、南无一切法殊胜辩才庄严如来(西方离一切忧闇世界 受持彼佛名者 毒不能害 刀不能伤 火不能烧 水不能溺 舍此身已当受化生 获陀罗尼名为百旋)
34、南无积集无量辩才智慧如来(北方离尘闇世界 受持彼佛名者 则为奉事六十俱胝那由他佛 得遍一切处陀罗尼 无尽藏陀罗尼 乃至未成无上菩提 终不更入三恶趣中 常得往生诸佛刹土 修菩萨行 度脱无量恶趣众生 当于阿耨多罗三藐三菩提得不退转)
35、南无千云雷吼声王如来(东南方胜妙庄严世界 受持彼佛名者 转身得佛四无所畏 四种神足 大慈大悲 十八不共法 所得国土功德庄严 亦如西方极乐世界无有异也 若有女人能受持者 皆悉转为丈夫之身)
36、南无最上妙色殊胜光明如来(西南方无量庄严世界 受持彼佛名者 则为奉事九十俱胝诸佛如来 得度脱一切众生三昧 何故名为度脱一切众生三昧 若善男子 善女人 依此三昧演说法时 能令三千大千世界之中 恶趣众生悉皆解脱 得生人天普获安乐 决定当得阿耨多罗三藐三菩提 犹如悦意如来刹中 所有众生常受安乐)
37、南无种种胜光明威德王如来(西北方离垢世界 受持彼佛名者 转身得无量辩才庄严陀罗尼 悉能受持八十俱胝如来所说之法 所得国土功德庄严 亦如西方极乐世界无有异也)
38、南无无数劫积集菩提如来(东北方无忧世界 受持彼佛名者 即为供养八十俱胝诸佛世尊 转身具足六十种言音辩才)
39、南无虚空吼声净妙庄严光明照如来(上方无量功德庄严威德世界 受持彼佛名者 所生之处 种族尊豪 识性聪慧,善能通达世俗文词 凡所发言人皆信受 于诸地中具足清净戒 定 智慧及于解脱知见 获宿命智 得五神通 亦当得佛十八不共 速成阿耨多罗三藐三菩提)
40、南无一切法门神变威德光明照耀如来(下方种种音声世界 受持彼佛名者 转身得陀罗尼 名成就正觉 当能受持九十俱胝诸佛如来所说之法 一生当得阿耨多罗三藐三菩提)
41、南无宝英如来(若使三千大千佛刹满中七宝 持用布施满百岁中不如有人得闻宝英如来名号 持讽诵者作礼之德 十万亿倍过出布施功德者上)
42、南无大名称如来(作七宝阜如须弥山 持用布施满百岁中不如有人持大名称如来名号作礼之者 得其功德巨亿万倍 过出布施功德者上不得为比)
43、南无无限净如来(欢喜信乐持讽诵者大千世界满中七宝持用布施不如捉持无限净如来名者 所得功德百千万倍 过出布施功德者上无以为比少功德人不得闻此如来名号 于千佛所造立德本 尔乃得闻此尊佛名 却生死罪四十八劫 )
44、南无无限名称如来(计于其人所得功德 若积七宝如须弥山 持用布施满百岁中不如得闻无限名称如来名者 持其名号欢喜作礼 其福甚多 比于布施过出百倍无以为比)
45、南无鼓音王如来(三千大千一切世界满中珍宝持用布施不如有人持此佛名 功德甚多 过出施上百千万倍)
46、南无无量寿智决定光明王如来(若有众生暂得闻此如来名者 消除五逆之罪)
47、南无圣无量寿决定光明王如来(若能志心称念一百八遍 如此短命众生复增寿命 或但闻其名号,志心信受遵崇之者 是人亦得增益寿命)
48、南无世间广大威德自在光明如来(诸佛子等 若闻世间广大威德自在光明如来名号 能令汝等获得五种功德一者于诸世间最为第一 二者得菩萨目端严殊胜 三者威德广大超过一切外道天魔 如日照世 显于大海 功德巍巍 四者得大自在所向如意 似鸟飞空而无阻碍 五者得大坚固智慧光明 身心明彻如琉璃珠诸佛子等 此七如来以誓愿力 拔济众生永离烦恼 脱三涂苦安隐常乐 一称其名千生离苦证无上道)
01、南无普光佛
02、南无普明佛
03、南无普净佛
04、南无多摩罗跋栴檀香佛
05、南无栴檀光佛
06、南无摩尼幢佛
07、南无欢喜藏摩尼宝积佛
08、南无一切世间乐见上大精进佛
09、南无摩尼幢灯光佛
10、南无慧炬照佛
11、南无海德光明佛
12、南无金刚牢强普散金光佛
13、南无大强精进勇猛佛
14、南无大悲光佛
15、南无慈力王佛
16、南无慈藏佛
17、南无栴檀窟庄严胜佛
18、南无贤善首佛
19、南无善意佛
20、南无广庄严王佛
21、南无金华光佛
22、南无宝盖照空自在力王佛
23、南无虚空宝华光佛
24、南无琉璃庄严王佛
25、南无普现色身光佛
26、南无不动智光佛
27、南无降伏众魔王佛
28、南无才光明佛
29、南无智慧胜佛
30、南无弥勒仙光佛
31、南无善寂月音妙尊智王佛
32、南无世净光佛
33、南无龙种上尊王佛
34、南无日月光佛
35、南无日月珠光佛
36、南无慧幢胜王佛
37、南无狮子吼自在力王佛
38、南无妙音胜佛
39、南无常光幢佛
40、南无观世灯佛
41、南无慧威灯王佛
42、南无法胜王佛
43、南无须弥光佛
44、南无须曼那华光佛
45、南无优坛钵罗华殊胜王佛
46、南无大慧力王佛
47、南无阿閦毘欢喜光佛
48、南无无量音声王佛
49、南无才光佛
50、南无金海光佛
51、南无山海慧自在通王佛
52、南无大通光佛
53、南无一切法常满王佛
54、南无释迦牟尼佛
55、南无金刚不坏佛
56、南无宝光佛
57、南无龙尊王佛
58、南无精进军佛
59、南无精进喜佛
60、南无宝火佛
61、南无宝月光佛
62、南无现无愚佛
63、南无宝月佛
64、南无无垢佛
65、南无离垢佛
66、南无勇施佛
67、南无清净佛
68、南无清净施佛
69、南无娑留那佛
70、南无水天佛
71、南无坚德佛
72、南无栴檀功德佛
73、南无无量拘光佛
74、南无光德佛
75、南无无忧德佛
76、南无那罗延佛
77、南无功德华佛
78、南无莲花光 神通佛
79、南无财功德佛
80、南无德念佛
81、南无善名称功德佛
82、南无红燄帝幢王佛
83、南无善游步功德佛
84、南无斗战胜佛
85、南无善游步佛
86、南无周匝庄严功德佛
87、南无宝华游步佛
88、南无宝莲华善住娑罗树王佛
89、南无法界藏身阿弥陀佛

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佛号大全

一句阿弥陀佛已经包含所有诸佛名号。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》云:
阿弥陀佛名号,具足无量无边不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何,阿弥陀佛三字中有十方三世一切诸佛、一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法,是故彼佛名号即是为无上真实、至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰。

阿字十方三世佛 弥字一切诸菩萨
陀字八万诸圣教 三字之中是具足
舍利弗,若有众生闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念、深信不懈,于现在身受无比乐。或转贫贱获得富贵、或得果免宿业所追病患之苦、或转短命得寿延长、或怨家变恨得子孙繁荣身心安乐如意,满足如是功德不可称计。

舍利弗若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱专持名号以称名故,诸罪消灭即是多善根福德因缘,其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言,若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。
——————
天台智者 开示—— 为何要专念阿弥陀佛?
○问,十方诸佛一切净土,法性平等,功德亦等。行者普念一切功德,生一切净土。今乃偏求一佛净土,与平等性乖。云何生净土。
○答,一切诸佛土,实皆平等。但众生根钝,浊乱者多。若不专系一心一境,三昧难成。专念阿弥陀佛,即是一相三昧。以心专至,得生彼国。
如随愿往生经云,普广菩萨问佛,十方悉有净土。世尊何故偏赞西方弥陀净土,专念往生。佛告普广,阎浮提众生,心多浊乱。为此偏赞西方一佛净土,使诸众生专心一境,即易得往生。若总念一切佛者,念佛境宽,则心散漫,三昧难成,故不得往生。

又求一佛功德,与一切佛功德无异。以同一佛法性故。为此念阿弥陀佛,即念一切佛。生一净土,即生一切净土。故华严经云,一切诸佛身,即是一佛身。一心一智慧,力无畏亦然。又云,譬如净满月,普应一切水。影像虽无量,本月未曾二。如是无碍智,成就等正觉。应现一切刹,佛身无有二。

智者以譬喻得解。智者若能达一切月影即一月影,一月影即一切月影。月影无二故。一佛即一切佛,一切佛即一佛。法身无二故。炽然念一佛时,即是念一切佛也。
【相关】
西方去此度十万亿佛刹,有世界名曰安乐。其国有佛号阿弥陀如来。。。一心信乐,持讽诵念,当起广远无量欢喜,安立其意,令使真谛十万亿信心念斯如来。其人当得无量之福,永当远离三涂之厄,命终之后皆当往生彼佛刹土。 《称扬诸佛功德经》
如我们念阿弥陀佛,这个“阿”字实际就是建立一切法,所以极乐世界呈现种种庄严,不说极乐世界空,不说极乐世界没有。而像《心经》就是说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。不生不灭、不垢不净、不增不减。空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意”,都说无,讲没有的,眼耳鼻舌身意本质都是讲空的。但是西方极乐世界不说空而说有,有什么呢?是说烦恼痛苦都断了以后,这时你生命显现出来的是智慧清净庄严这个有,所以极乐世界是没生死的有、没痛苦轮回的有。阿弥陀佛的这个“阿”字是建立一切法,叫做无量,无量就是非常之多,一切好的东西都可以庄严起来。所以,净土法门这句“阿弥陀佛”是建立一切庄严,对我们内心世界乃至外在的世界都起到庄严清净的作用。这样的道理若晓得,就会增加对净土法门的信心,有信心以后,我们就发愿去修。
【阿弥陀佛,是法界藏身。十方诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足】
且勿谓缘想一佛,不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠。举一全收,无欠无馀。若久修大士,缘境不妨宽广。境愈宽而心愈专一。若初心末学,缘境若宽,则心识纷散,而障深慧浅,或致起诸魔事。故我佛世尊,及历代诸祖,皆令一心专念阿弥陀佛者此也。待其念佛得证三昧,则百千法门,无48 印光 文钞菁华录
【阿弥陀佛,是法界藏身,即此一名,即圆摄十方三世一切佛号】
昔释迦牟尼佛住世行化。至一俗舍见翁婆二人。以谷一斗。记数共念阿弥陀佛。愿生净土。佛言。我有异方便。令汝于一声中念得多谷之数。遂令念上佛名
龙舒文,令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛,此事当从用工上论,不当从多少上论。此一句,若单念六字佛号,虽日念十万,念满百年,也不及此一句之数。然则念六字者,念一生,不及念一句。而念一句者,纵有信愿,未必即能往生。念一生,而有信愿者,决定可以往生。且依诸祖成规,念六字名号,切勿以多少计。须知阿弥陀佛,是法界藏身,即此一名,即圆摄十方三世一切佛号,何止三十六万亿一十一万九千五百耶。-------印光 (文钞续编卷上复陈其昌居士书)
劝修净土三章
[明]莲池 撰
【佛示念佛十种功德】
若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:
一、昼夜常得诸天大力神将,并诸眷属,隐形守护。
二、常得二十五大菩萨,如 等,及一切菩萨,常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼若夜叉、罗刹皆不能害,一切毒蛇、毒龙、毒药悉不能害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻枷、横死、枉死悉皆不受。
六、先所作罪,皆悉消灭。所杀冤命,彼蒙解脱,更无执对。
七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、供养、礼拜,犹如敬佛。
十、命终之时,心无怖畏,正念现前。得见阿弥陀佛,并诸菩萨圣众,手持金台,接引往生西方净土。尽未来际,受胜妙乐。
〖录自《莲池 全集》〗
【是心作佛,是心是佛】
诸佛如来,是法界身,遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海从心想生。是故应当一心系念
《佛说观无量寿佛经》

————————————
《涅槃经》言:
【佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人,称佛一口,功德过前,不可较量。】
假如把国王的宝库打开,一个月之内,布施一切众生,这个人所得功德很大。但是,还不如张口念一句佛,念佛的功德大大超过上述功德,不能为比。
你还不愿专念弥陀名号?你真的是丢掉西瓜,拣了芝麻。西瓜和芝麻的差别远远无法形容念佛和布施的差别。

《增一阿含经》言:
【四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳倾,功德过上,不可思议。】
四事是指衣服、饮食、卧具、医药,就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生,他们的衣食住行所有的一切,都是你提供的,看看,你的功德大不大?当然很大!但是,如果有人用挤牛奶那么长时间称念 “南无阿弥陀佛”,其功德要大得多,两者的差别令人无法想象。
为什么这样讲呢?因为那些修行是有为、有漏、有上的,不能作为出离之因,不能解脱。“南无阿弥陀佛”名号呢,真实、无为、无漏、无上,可以到净土成佛的功德啊!这句名号是阿弥陀佛因地以清净愿心、经过不可思议兆载永劫所修行的功德啊。你怎么跟他相比呢?

《大智度论》云:
【譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。】
譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声“南无阿弥陀佛 ”。
善导 云:
【自余众行,虽名是善,若比念佛,全非比较也。】
其它所有的修行,虽然都是善,都很好,但是,如果跟念佛比,就不能相比了。
就好像一间暗室,点一支蜡烛,蛮亮的,挺好;如果点一盏日光灯,就更好;如果跟太阳光比呢,不可为比千万亿倍。
你修行得再怎么殊胜微妙,如果和“南无阿弥陀佛”名号相比,
“全非比较也”,为什么?念佛是阿弥陀佛本愿之行,其它修行,是众生的随缘杂善,怎么可以相比呢?

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